Tout commencera par de grands tremblements de terre

Mis en avant

Introduction

Les hommes ont toujours eu peur de la fin du monde et cela à toutes les époques. De ce fait, ils ont toujours cherché à savoir sil existait une époque particulière qui pourrait correspondre à une fin des temps ou à une fin du monde. Cest ainsi que des prophéties de toutes sortes sont apparues au fil des siècles dans lhistoire des hommes et cela quelles que soient leurs cultures et leurs religions.

Un point difficile à accepter est que pour quune prophétie soit authentique il suffit que celle ci se réalise, et cela indépendamment du fait quelle vienne de Dieu ou de son adversaire, le diable. Dans le cas contraire, il sagissait simplement dune fausse prophétie et donc dun faux prophète. Dans le cas qui nous occupe, il sagit du christianisme, et de son livre Saint : La Bible, et par voie de conséquence des prophéties bibliques.

Or dans ce livre, aucune prophétie ne provient des hommes mais cest soufflé, inspiré, par lesprit de Dieu : Lesprit Saint, que les hommes ont parlé de la part de Dieu. Une prophétie, cest de lhistoire écrite à lavance, de lhistoire révélée par la prescience de Dieu, car pour Dieu, Lui, étant hors du temps, il ny a ni passé ni futur mais un éternel présent, ce que le « JE SUIS » dexode III,14 atteste notamment.

Les tétrades

Il y a actuellement un débat qui est de savoir si les tétrades, 4 lunes de sang durant les fêtes de lEternel,  constituent ou non un « signe » et si oui, un signe de quoi, un signe pour qui ? Depuis la crucifixion de Notre Seigneur, 7 tétrades ont déjà eu lieu. La 8ème,  celle de 2014, 2015 sera la seule du XXIème siècle. Alors si lon considère que Roch Hachana célèbre la création dAdam, nous serons à la fin de la tétrade en 5776 selon le calendrier hébreu. Sur les 430 ans passés en Egypte il faut ajouter 215 ans au calendrier hébreu actuel on obtient alors 5991. Cette tétrade étant la seule du XXIème siècle, elle sera donc la dernière avant le 8ème jour, où Dieu sortira de son jour de repos, une fois lhumanité circoncise du péché.

Ceci étant posé, il est aisé de vérifier que chaque tétrade depuis la mort de Notre Seigneur fut un «signe» pour les croyants mais surtout pour les Juifs. Deuxième point à relever cest que cest Dieu lui même qui dès le premier chapitre de la Genèse nous dit que le soleil et la lune seront des «signes» pour marquer les époques : «Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années»(Genèse I,14). Troisième point, la prophétie de Joël qui lie, soleil noir, lunes de sang, 2nd pentecôte et jour de lEternel :

«Après cela, je répandrai mon esprit (2nd pentecôte) sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jours-là, je répandrai mon esprit. Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu, et des colonnes de fumée ; le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang (signe dans les cieux), avant larrivée du jour de lÉternel (les 7 coupes de la colère de Dieu), de ce jour grand et terrible. Alors quiconque invoquera le nom de lÉternel sera sauvé ; le salut sera sur la montagne de Sion (3ème temple et nouvelle loi de type mosaïque) et à Jérusalem, comme a dit lÉternel, et parmi les réchappés que lÉternel appellera.»(Joël II,28-32)

Il était donc tout à fait logique dobserver cette unique tétrade du XXIème siècle. Ainsi chaque année, à la 1ère pleine lune qui suit l’équinoxe de printemps, nous nous souvenons, tel que demandé par Dieu, la fête de la pâque, la fête des premiers-nés, des premiers fruits mûrs de la moisson, sous entendu des premiers-nés de lhumanité, des premiers fruits mûrs de lhumanité.

La fête de la pâque cest en premier lieu le souvenir du sang versé des agneaux lors de la sortie dEgypte, figure préfigurant celle bien évidemment du sang versé par lagneau de Dieu : Notre Seigneur Jésus Christ, lors de la pâque de lan 27, ouvrant ainsi le chemin pour la sortie de lhumanité de lesclavage du péché dans lEgypte moderne du grand pharaon Satan.

Mais si la pâque est comme nous lavons vu la fête des premiers fruits mûrs, la fête des premiers-nés sauvés par le sang de lagneau, cela signifie également celle des «pierres vivantes» de la Jérusalem céleste. Cest à dire des 144 000 dapocalypse VII et XIV, nombre symbolique certes, mais nombre signifiant puisque lon retrouve ce nombre dans les 144 coudées de la muraille de la Jérusalem céleste dApocalypse XXI mais également au travers des 12 000 stades de côté de cette ville céleste (12 000 x 12 000) toujours en apocalypse XXI.

Les signes célestes de lapocalypse

En Apocalypse XII, une femme dans le ciel est sur le point denfanter un enfant mâle. Il sagit bien sûr de la naissance du Christ, mais du Christ tête + corps cest à dire de Jésus Christ, la tête +  le corps du Christ : LEglise, cest à dire les «pierres vivantes».

Un second signe apparaît ensuite dans le ciel, un grand dragon rouge, il sagit de lorganisation céleste de Satan. Ce signe signifie que Satan veut faire dévorer lenfant mâle, faire tuer tous les membres du corps du Christ et ceci afin de faire échouer le dessein de Dieu : Son royaume.

Actuellement nous sommes réellement entrés dans la période des douleurs de lenfantement, douleurs relatées par le Christ en Matthieu  XXIV,8 : « Tout cela ne sera que le commencement des douleurs« . Cela signifie que les Elus sont sur le point dêtre tous scellés, et de ce fait Satan et son organisation tentent de les détruire les uns après les autres.

Nous avons donc là, lexplication des événements actuels, concernant les persécutions inhumaines endurées par les chrétiens dans le monde, et plus particulièrement par les chrétiens dorient. Ces persécutions ne sarrêteront plus et sintensifieront en devenant mondiales, cela aussi est annoncé, prophétisé en Matthieu XXIV, 9 : « Alors on vous livrera aux tourments, et lon vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. ».

Le fait, que ces deux signes soient visibles dans le ciel, signifie que prochainement tout le monde comprendra que lattention est mise sur les religions et plus particulièrement sur le christianisme, mais également que le diable est à loeuvre sur la terre et cela ouvertement. Ce sera lépoque du retour de la foi sur la terre selon quil est écrit tout au long du livre dEzéchiel : «alors ils sauront que je suis lEternel». Le fait que nous soyons à la fin des temps deviendra alors de plus en plus manifeste !

Mais ces persécutions à lencontre des chrétiens, permises par Dieu, signifient également que notre jugement est actuellement à loeuvre selon quil est écrit : le jugement de Dieu commence par la maison de Dieu : «Car cest le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si cest par nous quil commence, quelle sera la fin de ceux qui nobéissent pas à lÉvangile de Dieu ?»(1 Pierre IV,17). Et le jugement de Dieu suivra également la règle biblique suivante : le Juif premièrement, puis le Grec cest à dire dabord la maison de Dieu, puis les nations dites païennes : «Tribulation et angoisse sur toute âme dhomme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec ! Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec !»(Romains II,9-10)

Nen déplaise à beaucoup, la maison de Dieu, aujourdhui cest bien sûr le christianisme mais également le judaïsme, la bénédiction de Dieu revenant progressivement sur Israël comme cela était annoncé à lavance dans la bible et comme cela est manifeste depuis 1948 et la création de létat dIsraël. Cette maison de Dieu deviendra un seul troupeau, un seul berger ainsi que Paul lavait révélé à lavance en Romains XI,25-26 : «Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère (ce saint secret), afin que vous ne vous regardiez point comme sages, cest quune partie dIsraël est tombée dans lendurcissement, jusquà ce que la totalité des païens soit entréeEt ainsi tout Israël sera sauvé, selon quil est écrit :Le libérateur viendra de Sion (la parousie du Christ au dessus de Jérusalem),et il détournera de Jacob les impiétés (Israël se tournera vers celui quils ont perçé selon Zacharie XII,10) ; «Jai encore dautres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger(Jean X,16)

Ainsi durant cette tétrade, la persécution envers les chrétiens sest réellement intensifiée, les décapitations, les crucifixions et autres atrocités sont bel et bien dordre satanique, le fait que tout cela aille croissant constitue assurément une partie du signe eschatologique de cette tétrade. Les tétrades concernant le plus souvent les Juifs, il est à craindre quil sagisse là encore dun avertissement concernant un danger proche pour Israël. Zacharie XII nous annonce ainsi une guerre terrible en Israël et Daniel XI chapitre eschatologique décrivant des guerres entre la Perse (lIran) et Javan avec ses 4 têtes dou sortira la petite corne (lEurope chrétienne avec à sa tête lantéchrist = la petite corne du monstre romain de Daniel VII) ; oui il est à craindre que le cheval rouge du deuxième cavalier de lapocalypse (apocalypse VI,4) annonçant la guerre ne devienne de plus en plus la réalité jour après jour.

Les tremblements de terre de la fin des temps

Mais si nous reprenons le chapitre eschatologique de Matthieu XXIV dont nous avons déjà cité les versets 8 et 9 cest en fait le verset 7 qui doit véritablement introduire notre sujet : Tout commencera par de grands tremblements de terre : « Une nation sélèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre«  (Matthieu XXIV,7).

Nous avons dans ce verset la guerre et la famine, deux des quatre cavaliers de lapocalypse, ce qui convenons en est sur le point de se produire en ce début 2016 , la famine étant possible suite à un effondrement économique généralisé ; mais également il doit se produire daprès ce verset de grands tremblements de terre pour véritablement caractériser cette époque de la fin des temps, or ces fameux tremblements de terre nous les retrouvons tout au long du livre de lapocalypse.

Notre Seigneur nous prévient donc quune des façons de reconnaître cette époque si particulière de la fin des temps sera de reconnaître lépoque où de grands tremblements de terre se produiront. Alors à quel moment de la fin des temps, de grands tremblements de terre doivent-ils se produire ? Juste avant le déclenchement des 7 trompettes de lapocalypse, et cela en réponse aux prières des saints pour abréger les souffrances de lhumanité (apocalypse VI,10) , de grands tremblements de terre se produisent, signalant par la même aux humains que quelque chose a changé, que plus rien ne sera comme avant dans lhistoire des hommes. Ces versets du début du chapitre VIII de lapocalypse sont appelés à juste titre : Le prélude aux trompettes.

Le prélude aux trompettes et les tremblements de terre dans lapocalypse

«Quand il ouvrit le septième sceau, il y eut dans le ciel un silence denviron une demi-heure. Et je vis les sept anges qui se tiennent devant Dieu, et sept trompettes leur furent données. Et un autre ange vint, et il se tint sur lautel, ayant un encensoir dor; on lui donna beaucoup de parfums, afin quil les offrît, avec les prières de tous les saints, sur lautel dor qui est devant le trône. La fumée des parfums monta, avec les prières des saints, de la main de lange devant Dieu. Et lange prit lencensoir, le remplit du feu de lautel, et le jeta sur la terre. Et il y eut des voix, des tonnerres, des éclairs, et un tremblement de terre. Et les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à en sonner. »(Apocalypse VIII,1-6)

Ce prélude aux trompettes nous signale deux points fondamentaux : Premier point, Dieu décide que le temps est venu pour déclencher officiellement son programme pour la fin des temps et le fait comprendre aux humains ou à tout le moins aux chrétiens. Deuxième point fondamental, cela signifie que tous les membres de lEglise sont sur le point dêtre scellés, puisque la femme dapocalypse XII est sur le point denfanter le christ tête + corps, les douleurs de son enfantement étant arrivées à leur terme. La nouvelle alliance entre alors officiellement en vigueur avec ses rois et prêtres. Tout cela annonce et précède lenlèvement et la parousie de Notre Seigneur, réjouissons-nous !

Maintenant, nous retrouvons également ces grands tremblements de terre dans lapocalypse au chapitre XVI, 17-19 : «Le septième versa sa coupe dans lair. Et il sortit du temple, du trône, une voix forte qui disait: Cen est fait! Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, et un grand tremblement de terre, tel quil ny avait jamais eu depuis que lhomme est sur la terre, un aussi grand tremblement. Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent, et Dieu, se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe du vin de son ardente colère

Le livre de lapocalypse est une synopse : Synopse de lancien testament mais également synopse delle même et cest le cas au chapitre XVI, ainsi pour éviter toute confusion il faut de suite se rendre compte que lon aborde le même événement quau chapitre VIII mais sous un autre angle. Ainsi les voix, les éclairs, et le tremblement de terre sont identiques à ceux du prélude aux trompettes, avec une précision importante cependant, précision qui nous permet de reprendre le schéma directeur des événements de la fin des temps : il est question de Babylone la grande et le verset XVI,21 nous confirme quil sagit bien du même événement que le prélude aux trompettes : «Et une grosse grêle, dont les grêlons pesaient un talent, tomba du ciel sur les hommes; et les hommes blasphémèrent Dieu, à cause du fléau de la grêle, parce que ce fléau était très grand.»

En effet, notre grêle de feu (météorites ?), nous la retrouvons à la fois au verset VIII,7 de lapocalypse mais également et il convient de le souligner dans le verset de la prophétie de Joël annonçant le soleil noir et les lunes de sang : «Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu, et des colonnes de fumée ; le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant larrivée du jour de lÉternel, de ce jour grand et terrible.»(Joël III,30-31) ; «Le premier sonna de la trompette. Et il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent jetés sur la terre; et le tiers de la terre fut brûlé, et le tiers des arbres fut brûlé, et toute herbe verte fut brûlée.»(Apocalypse VIII,7). Cette grêle de feu correspond à la première trompette et annonce la suivante la deuxième, celle correspondant à la destruction des religions, cest à dire à la destruction de Babylone la grande, doù le chapitre LI de Jérémie, chapitre clé, pour relier synopse de lancien testament et synopse de lapocalypse elle même.

Une fois compris que la seconde trompette correspond effectivement à la destruction de Babylone la grande cest à dire à la destruction de toutes les religions, alors la boucle est bouclée et la compréhension de ces passages devient évidente. «Le second ange sonna de la trompette. Et quelque chose comme une grande montagne embrasée par le feu fut jeté dans la mer; et le tiers de la mer devint du sang, »(Apocalypse VIII,8) ; «Voici, jen veux à toi, montagne de destruction, dit lÉternel, A toi qui détruisais toute la terre! Jétendrai ma main sur toi, Je te roulerai du haut des rochers, Et je ferai de toi une montagne embrasée(Jérémie LI,25)

Nous avons donc dans le prélude aux trompettes dapocalypse VIII, le schéma directeur suivant  :

1- les grands tremblements de terre

2-La grêle de feu où 1ère trompette

3-La destruction de Babylone la grande ou 2nd trompette

 Ces grands tremblements de terre ont-ils eu lieu ? Non ! Cette grêle de feu a t-elle eu lieu ? Non ! La destruction de toutes les religions a telle eu lieu ? Non ! Il est donc évident que les trompettes de lapocalypse nont pas encore commencé à retentir ! Par contre, et cela devrait être évident pour tout le monde, que les persécutions contre les chrétiens sintensifiant partout dans le monde, cela indique que le dragon rouge se déchaîne contre les élus de Dieu, sachant pertinemment que sa fin est proche et que les 7 tonnerres, cest à dire la voix de Dieu, vont bientôt retentir entraînant les grands tremblements de terre puis les 7 trompettes.

Il est temps que les vierges folles se réveillent, beaucoup dappelés mais peu délus disait le Seigneur, cest maintenant le temps favorable, avant que la porte ne se ferme et que les vierges folles grincent des dents, la honte aux joues, davoir été laissées dehors !

« Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises!« (Apocalypse III,16)

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Damas n’est plus !

D’un point de vue prophétique, il est temps de lire et relire Esaïe chapitre 17 sur la destruction de Damas. Damas est la plus ancienne ville sur terre, elle a plus de 4 000 ans. Pourtant Esaïe, le prophète du millénium, annonce sa destruction, comme un prélude à l’entrée dans le 3ème monde.

L’entrée dans le 3ème monde, celui du millénium du Christ ou règne de 1 000 ans commence par la destruction du second monde issu du déluge. C’est à dire par les 3 ans et demi de tribulations provoquées par Satan et par la tribulation finale provoquée par Dieu à la fin de ces 1260 jours : Harmaguédon.

Connaissant les prophéties, Satan, tente de les contrecarrer, en les singeant. Pour cela il doit provoquer une tribulation qui engendrera Son nouveau monde, censé remplacer celui du Christ. Un « New World Order » , un Ordre du Nouveau Monde, avec à sa tête un messie satanique, un antéchrist, pour guider l’humanité durant 1 000 ans ; voilà ce qui nous attend.

Pour accueillir un messie il faut un temple, d’où la nécessité de la construction du 3ème temple, annoncé dans 2 Thess  2 : 3-4 :« Que personne ne vous séduise d’aucune manière; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. « 

Tout cela nécessite une guerre terrible au proche orient celle de Zacharie 12 : 2-3 :« Voici, je ferai de Jérusalem une coupe d’étourdissement pour tous les peuples d’alentour, et aussi pour Juda dans le siège de Jérusalem. En ce jour-là, je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples; Tous ceux qui la soulèveront seront meurtris; et toutes les nations de la terre s’assembleront contre elle. « 

Notre Seigneur nous avait prévenu : « Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres: gardez-vous d’être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.(…)C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention! –(Matthieu 24 : 6 ; 15)

« Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel (dans le 3ème temple) , et où sera dressée l’abomination du dévastateur (Et il lui fut donné d’animer l’image de la bête(apo 13 : 15)), il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours. »(Daniel 12 : 11)

Cette guerre au moyen orient à la fin des temps, entre les Perses et l’occident issu de Javan, la culture gréco-romaine, est annoncée dans Daniel 8 : 19-21; 26 : « Puis il me dit: Je vais t’apprendre, ce qui arrivera au terme de la colère, car il y a un temps marqué pour la fin. Le bélier que tu as vu, et qui avait des cornes, ce sont les rois des Mèdes et des Perses. Le bouc, c’est le roi de Javan, La grande corne entre ses yeux, c’est le premier roi. (…)Et la vision des soirs et des matins, dont il s’agit, est véritable. Pour toi, tiens secrète cette vision, car elle se rapporte à des temps éloignés. » 

Suite à cette guerre terrible, une alliance de 7 ans est signée et l’antéchrist entre dans Jérusalem assis sur un ânon, il devient le messie juif, le messie guerrier attendu, les trompant quant à ses intentions réelles.

« Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur. »(Daniel 9 : 27)

« Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d’une ânesse. »(Matthieu 24 : 5)

Voilà, maintenant je vous laisse lire Esaïe chapitre 17.

 

Esaïe 17

17.1
Oracle sur Damas. Voici, Damas ne sera plus une ville, Elle ne sera qu’un monceau de ruines.
17.2
Les villes d’Aroër sont abandonnées, Elles sont livrées aux troupeaux; Ils s’y couchent, et personne ne les effraie.
17.3
C’en est fait de la forteresse d’Éphraïm, Et du royaume de Damas, et du reste de la Syrie : Il en sera comme de la gloire des enfants d’Israël, Dit l’Éternel des armées.
17.4
En ce jour, la gloire de Jacob sera affaiblie, Et la graisse de sa chair s’évanouira.
17.5
Il en sera comme quand le moissonneur récolte les blés, Et que son bras coupe les épis; Comme quand on ramasse les épis, Dans la vallée de Rephaïm.
17.6
Il en restera un grappillage, comme quand on secoue l’olivier, Deux, trois olives, au haut de la cime, Quatre, cinq, dans ses branches à fruits, Dit l’Éternel, le Dieu d’Israël.
17.7
En ce jour, l’homme regardera vers son créateur, Et ses yeux se tourneront vers le Saint d’Israël;
17.8
Il ne regardera plus vers les autels, Ouvrage de ses mains, Et il ne contemplera plus ce que ses doigts ont fabriqué, Les idoles d’Astarté et les statues du soleil.
17.9
En ce jour, ses villes fortes seront Comme des débris dans la forêt et sur la cime des montagnes, Abandonnés devant les enfants d’Israël: Et ce sera un désert.
17.10
Car tu as oublié le Dieu de ton salut, Tu ne t’es pas souvenu du rocher de ton refuge. Aussi tu as fait des plantations d’agrément, Tu as planté des ceps étrangers;
17.11
Lorsque tu les plantas, tu les entouras d’une haie, Et bientôt tu les fis venir en fleurs. Mais la récolte a fui, au moment de la jouissance: Et la douleur est sans remède.
17.12
Oh! quelle rumeur de peuples nombreux! Ils mugissent comme mugit la mer. Quel tumulte de nations! Elles grondent comme grondent les eaux puissantes.
17.13
Les nations grondent comme grondent les grandes eaux… Il les menace, et elles fuient au loin, Chassées comme la balle des montagnes au souffle du vent, Comme la poussière par un tourbillon.
17.14
Quand vient le soir, voici, c’est une ruine soudaine; Avant le matin, ils ne sont plus! Voilà le partage de ceux qui nous dépouillent, Le sort de ceux qui nous pillent.

Psaume 83 : Dieu sort son épée de son fourreau

Aujourd’hui 6 décembre 2017, exactement au temps prévu, les prophéties sur Israël se remettent en marche. Le 5 décembre 1947 c’était le plan de partage de la Palestine, la création de l’état d’Israël. Il était écrit : » Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David, J’en réparerai les ruines, et je la redresserai, »(Actes 15:16).

70 ans plus tard, le temps est venu ou s’accomplissent ces versets de Zacharie chapitre 12 :

12:1 Oracle, parole de l’Éternel sur Israël. Ainsi parle l’Éternel, qui a étendu les cieux et fondé la terre, Et qui a formé l’esprit de l’homme au dedans de lui:

12:2 Voici, je ferai de Jérusalem une coupe d’étourdissement Pour tous les peuples d’alentour, Et aussi pour Juda dans le siège de Jérusalem.

12:3 En ce jour-là, je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples; Tous ceux qui la soulèveront seront meurtris; Et toutes les nations de la terre s’assembleront contre elle.

Ce chapitre annonce la guerre, une guerre terrible. Satan veut toujours l’anéantissement d’Israël afin que le dessein de Dieu ne puisse s’accomplir pour l’humanité.

12:9 En ce jour-là, Je m’efforcerai de détruire toutes les nations Qui viendront contre Jérusalem.

En ce 6 décembre 2017 Dieu vient de sortir son épée de son fourreau. Malheur aux ennemis d’Israël car le Dieu vivant est un feu dévorant pour ses ennemis.

Aujourd’hui le Psaume 83 sur la destruction complète des descendants des ennemis d’Israël est sur le point de s’accomplir.

83:1 Cantique. Psaume d’Asaph.

83:2 O Dieu, ne reste pas dans le silence! Ne te tais pas, et ne te repose pas, ô Dieu!

83:3 Car voici, tes ennemis s’agitent, Ceux qui te haïssent lèvent la tête.

83:4 Ils forment contre ton peuple des projets pleins de ruse, Et ils délibèrent contre ceux que tu protèges.

83:5 Venez, disent-ils, exterminons-les du milieu des nations, Et qu’on ne se souvienne plus du nom d’Israël!

83:6 Ils se concertent tous d’un même coeur, Ils font une alliance contre toi;

83:7 Les tentes d’Édom et les Ismaélites, Moab et les Hagaréniens,

83:8 Guebal, Ammon, Amalek, Les Philistins avec les habitants de Tyr;

83:9 L’Assyrie aussi se joint à eux, Elle prête son bras aux enfants de Lot. Pause.

83:10 Traite-les comme Madian, Comme Sisera, comme Jabin au torrent de Kison!

83:11 Ils ont été détruits à En Dor, Ils sont devenus du fumier pour la terre.

83:12 Traite leurs chefs comme Oreb et Zeeb, Et tous leurs princes comme Zébach et Tsalmunna!

83:13 Car ils disent: Emparons-nous Des demeures de Dieu!

83:14 Mon Dieu! rends-les semblables au tourbillon, Au chaume qu’emporte le vent,

83:15 Au feu qui brûle la forêt, A la flamme qui embrase les montagnes!

83:16 Poursuis-les ainsi de ta tempête, Et fais-les trembler par ton ouragan!

83:17 Couvre leur face d’ignominie, Afin qu’ils cherchent ton nom, ô Éternel!

83:18 Qu’ils soient confus et épouvantés pour toujours, Qu’ils soient honteux et qu’ils périssent!

83:19 Qu’ils sachent que toi seul, dont le nom est l’Éternel, Tu es le Très Haut sur toute la terre!

C’est la dernière « heure », la dernière heure de règne pour Satan et sa colère est immense. « Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. »(Apocalypse 3:10)

Cela signifie des tribulations pour Israël, les fameux temps des nations,  dont avait parlé Notre Seigneur : « Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche. (…)Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplies. »

Dans ce chapitre 21 de l’évangile de Luc il y a une preuve archéologique visible que la prophétie ne s’est pas accomplie complètement au 1er siècle :

« Les jours viendront où, de ce que vous voyez, il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée.« (Luc 21:6)

Le mur des lamentations, ces blocs de plusieurs tonnes assemblés l’un sur l’autre n’ont pas été renversés. Oui la guerre vient sur Jérusalem oui cette prophétie est une prophétie à accomplissement multiple.

La dernière semaine des 70 semaines de Daniel va s’accomplir sur Jérusalem sur Israël et sur le monde.

« Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints.(…)Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre. Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur. « Daniel 9: 24;26-27)

Les derniers versets de Daniel chapitre 9 sont difficiles à comprendre, mal traduits le plus souvent, mélange d’hébreu et d’araméen, des mots sont manquants, mais Dieu l’a voulu ainsi : énigme à l’intérieur de l’énigme. Une connaissance des autres livres bibliques permet de saisir le sens de la prophétie.

Ainsi l’oint retranché dont il est question dans ces versets n’est pas Jésus Christ mais un homme religieux ayant reçu une onction. Personnellement je pense que le futur antéchrist devra tuer soit le grand prêtre d’Israël soit le pape de l’Eglise catholique, ce n’est que mon avis et nous verrons quel sera l’accomplissement de cette prophétie.

En tous cas le Temple sera construit à cette époque et un messie de chair reconnu par Israël et le monde : « Jésus répondit: Prenez garde que vous ne soyez séduits. Car plusieurs viendront en mon nom, disant: C’est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas. »(Luc 21:8).

Bientôt l’Antéchrist sauvera Israël de la destruction et entrera dans Jérusalem assis sur un ânon : « Sois transportée d’allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse. »(Zacharie 9:9)

Israël ne veut toujours pas de Jésus Christ comme messie, elle ne veut toujours pas du Fils de Dieu. Israël veut un messie guerrier alors elle aura un anti-messie : l’Antéchrist.

« Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c’est la dernière heure. « (1Jean 2:18).

Malgré tout les prophéties s’accompliront, dans la douleur, comme une femme qui enfante mais finalement Israël regardera vers celui qu’elle a percé :

« Je leur dis: Si vous le trouvez bon, donnez-moi mon salaire; sinon, ne le donnez pas. Et ils pesèrent pour mon salaire trente sicles d’argentL’Éternel me dit: Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m’ont estimé! Et je pris les trente sicles d’argent, et je les jetai dans la maison de l’Éternel, pour le potier. »(Zacharie 11: 12-13)

« Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né. »(Zacharie 12:10)

Un 4ème temple sera bâti hors de Jérusalem après le dernier grand tremblement de terre du mont des oliviers et durant le millénium les survivants d’Israël seront des tuteurs menant à Christ pour les nations. Car toute la Bible a été transmise au peuple Juif, de la Genèse à l’apocalypse et toutes les paroles prophétiques leur ont été confiées. Malheur à celui qui touche à Israël, malheur à celui qui touche à la prunelle de Mon oeil !

« Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, Qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient; La montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, Et il se formera une très grande vallée: Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, Et une moitié vers le midi. « (Zacharie 14:4)

« Ainsi parle l’Éternel des armées: Le jeûne du quatrième mois, le jeûne du cinquième, le jeûne du septième et le jeûne du dixième se changeront pour la maison de Juda en jours d’allégresse et de joie, en fêtes de réjouissance. Mais aimez la vérité et la paix. (…)Et beaucoup de peuples et de nombreuses nations viendront chercher l’Éternel des armées à Jérusalem et implorer l’Éternel. (…)Ainsi parle l’Éternel des armées: En ces jours-là, dix hommes de toutes les langues des nations saisiront un Juif par le pan de son vêtement et diront: Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous. « (Zacharie 8: 19-22-23)

Oui les nations apprendront des Juifs tous les détails de la parole de Dieu et il n’y aura plus qu’un seul troupeau, un seul berger ! Le saint secret de Paul aux romains sera accompli Israël aura été greffé sur son propre olivier.

« Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entréeEt ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés; « (Romains 11:25-26)

Oui le libérateur viendra de Sion, Notre Seigneur apparaîtra dans une flamme de feu au dessus de Jérusalem afin de détruire l’Antéchrist et ses armées alors tout Israël se frappera la poitrine et reconnaîtra que celui qu’ils ont percé Jésus Christ est le messie d’Israël en criant à pleine voix « béni soit celui qui vient au nom de L’Eternel ».

 

« Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises! »(Apocalypse 3:6)

 

 

 

Roch Hachana 5778 l’entrée dans les événements

« Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David, J’en réparerai les ruines, et je la redresserai, « (Actes 15:16)

« Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée. Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés; »(Romains 11:25,26)

Il y a un temps pour chaque chose et aujourd’hui le temps sur le temple est écoulé alors Dieu secoue les nations afin qu’elles libèrent Israël de son joug et ceci afin que la maison de l’Eternel soit rebâtie.

Dieu ne le fait pas pour Israël, Il le fait pour Son Nom. Une grande partie d’Israël est sur le point d’être détruite. Un « reste » entrera en terre promise : le millénium.

« Tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre Jérusalem monteront chaque année Pour se prosterner devant le roi, l’Éternel des armées, Et pour célébrer la fête des tabernacles. « (Zacharie 14:16)

« Puis tu lui parleras en ces termes: Ainsi parle Yahvé Sabaot. Voici un homme dont le nom est Germe; là où il est, quelque chose va germer (et il reconstruira le sanctuaire de Yahvé). C’est lui qui reconstruira le sanctuaire de Yahvé, c’est lui qui portera les insignes royaux. Il siégera sur son trône en dominateur, et il y aura un prêtre à sa droite. Une paix parfaite régnera entre eux deux ».(Zacharie 6: 12-13).

Là nous sommes à la fin des 6000 ans et un descendant de David, un roi, du nom d’Emmanuel règnera 1000 ans sur Israël, c’est lui le prince d’Ezéchiel qui construira le 4ème temple, le temple du millénium, et ceci à l’extérieur de Jérusalem.

Mais pour le moment nous allons entrer dans l’année juive 5778 ou plutôt 5993 si nous comptons les 215 de captivité en Egypte. Et aujourd’hui Jérusalem est devenue une coupe d’étourdissement.

« Voici, je ferai de Jérusalem une coupe d’étourdissement pour tous les peuples d’alentour, Et aussi pour Juda dans le siège de Jérusalem »(Zacharie 12:2)

Le centre de gravité du monde n’est plus Rome, n’est plus le monde romain occidental, non, il s’est déplacé à Jérusalem parce que le temps d’accomplissement des prophéties est sur nous.

Satan le sait également, il va donc fournir un faux messie à Israël puisqu’il sait que le retour de Notre Seigneur est proche. Il va tenter le tout pour le tout puisque sa dernière heure de règne est arrivée :

« Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. « (Apocalypse 3:10)

« Les dix cornes que tu as vues sont dix rois, qui n’ont pas encore reçu de royaume, mais qui reçoivent autorité comme rois pendant une heure avec la bête. « (Apocalype 17:10)

Le monde est donc sur le point de changer d’époque. La fin des temps dure en réalité 7 ans ce sont les 7 ans du temps des nations sur Jérusalem:

« C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention »(Matthieu 24:15)

« Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche.(…)Ils tomberont sous le tranchant de l’épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplies« (Luc 21: 20 ; 24)

Lors de cette guerre, l’Antéchrist européen, le roi du nord, sauvera Israël de la destruction et deviendra un messie guerrier, mais Israël sera en fait sous occupation et le service dans le 3ème temple sera alors interrompu après avoir été profané par l’antéchrist.

« l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu. « (2Thessaloniciens 2:4)

A ce moment précis l’antéchrist révélera sa véritable identité. Nous entrerons dans la grande tribulation de 3 ans et demi, 42 mois, 1260 jours. Et cela signifira que la 3ème et 4 ème trompette viendront de sonner simultanément. L’étoile Absinthe, Satan, sera tombée du ciel selon Luc 10:18 et la fausse lumière de celui qui apporte la lumière, lucifer en latin allant croissant, la lumière divine ira décroissante.

« Le quatrième ange sonna de la trompette. Et le tiers du soleil fut frappé, et le tiers de la lune, et le tiers des étoiles, afin que le tiers en fût obscurci, et que le jour perdît un tiers de sa clarté, et la nuit de même. « (Apocalypse 8:12)

Nous allons donc devoir affronter bientôt une contrefaçon du royaume de Dieu : un faux messie, l’Antéchrist-Emmanuel, un faux royaume : l’ordre du nouveau monde, le fameux new world order, et dans un nouveau monde il faut un nouvel Adam, un Adam avec la marque de la bête. La boucle sera bouclée Satan aura créé son Adam tentant de prouver au Créateur qu’il a fait mieux que Lui.

Nous aurons également une fausse Eglise, la religion antique du serpent centrée sur son adoration et qui nous est annoncée en apocalypse 18 dès la destruction des religions actuelles :

« Il cria d’une voix forte, disant: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux, « (Apocalypse 18:2)

Oui nous sommes devenus Babylone. Toutes les religions ne sont que les rayons d’une roue dont Dieu est le centre. Nous cheminons sur la roue de la terre selon notre pays de naissance. Et pour ce qui est du christianisme qui aurait du être une lumière pour les nations, il s’est divisé, corrompu, moi je suis de Paul et moi d’Apollos, pauvre de nous, notre morale est devenue perverse quand catholiques haissent les protestants et réciproquement et toutes les dénominations de même et une maison divisée ne peut tenir.  Ce sera alors la 2ème trompette la destruction de Babylone(Jérémie 51 et apocalypse 17).

La confusion sera alors très grande et pourtant la victoire sera alors à portée de main.

Lorsque les deux témoins, les pieds du Seigneur seront sur le mont des oliviers et déclencheront sur ordre de Dieu le plus grand tremblement de terre de l’histoire alors le 3ème temple sera détruit puisque profané puis Notre Seigneur apparaîtra dans une flamme de feu au dessus de Jérusalem afin de détruire l’antéchrist-Emmanuel et ses armées. Le millénium pourra alors commencer.

« Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours. « (Apocalypse 11:2-3)

« Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, Qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient; La montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, Et il se formera une très grande vallée: Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, Et une moitié vers le midi.(…)En ce jour-là, il n’y aura point de lumière; Il y aura du froid et de la glace. Ce sera un jour unique, connu de l’Éternel, Et qui ne sera ni jour ni nuit; Mais vers le soir la lumière paraîtra. »(Zacharie 14:4 ; 6-7)

« Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon. Le septième versa sa coupe dans l’air. Et il sortit du temple, du trône, une voix forte qui disait: C’en est fait! Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, et un grand tremblement de terre, tel qu’il n’y avait jamais eu depuis que l’homme est sur la terre, un aussi grand tremblement. « (Apocalypse 16: 16-18)

Cette obscurité en plein jour nous la retrouvons en Amos 8:9 :« En ce jour-là, dit le Seigneur, l’Éternel, Je ferai coucher le soleil à midi, Et j’obscurcirai la terre en plein jour »

« Aussitôt après ces jours de détresse, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. « (Matthieu 24:49)

Pour le moment Roch Hachana 5778 approche, célébration de la création d’Adam et appel à la repentance à travers Yom Teruah, la fête des trompettes, mais le monde peut-il encore se repentir ?

En l’an 25 lorsque Jésus lut le rouleau d’Esaie annonçant la libération des captifs, pour nous la libération du péché, c’était une année de Jubilé. 2025 sera donc également une année de Jubilé et alors que l’année juive 5778 va débuter n’oublions pas qu’il manque 215 ans de captivité en Egypte au calendrier Hébraïque.

5778 + 215 = 5993

Oui 7 ans c’est long pour arriver à l’année 6000 ou 2025 le grand Yom Kippour mais Dieu pourvoira. Il deviendra pour nous ce que Son dessein exige qu’IL devienne. C’est d’ailleurs la signification intrinsèque de Son Nom. La meilleure traduction du Nom divin en Français étant  la conjugaison du verbe Advenir à la 1ère personne du futur, forme impossible en Français : J’Adviendrai.

« Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises! « (Apocalypse 3:22)

Et on l’appellera du nom d’Emmanuel

« C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.« (Esaïe 7 : 14)

« Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous »(Matthieu 1 : 22-23)

D’après la prophétie d’Esaïe, une vierge devait servir de signe en donnant un fils et elle l’appellerait du nom d’Emmanuel. Marie, au 1er siècle devint enceinte et s’attendait à appeler son fils Emmanuel, ayant durant neuf mois lu et relu la prophétie d’Esaïe concernant ce miracle, ce signe.

« Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, auprès d’une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. L’ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi. Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. L’ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu. Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n’aura point de fin. »(Luc 1 : 26-33)

Etrange contradiction, non ? Gabriel, en personne, envoyé par Dieu demande à Marie d’appeler son fils Jésus. Les Juifs au 1er siècle attendait un roi guerrier, un messie guerrier qui les ferait dominer d’une mer à l’autre. Avaient-ils torts ? Oui et non, oui le messie était bien Jésus mais il existe également de nombreux versets qui appuient le messie guerrier d’où le rejet de Jésus et en plus il ne s’appelait pas Emmanuel. Nous n’aurions pas fait mieux qu’eux, même aujourd’hui la majorité confondent Jésus et Emmanuel qui sont pourtant deux personnages différents.

Sous peu, Israël redeviendra une théocratie, car telle est la volonté de YHWH. Un temple, le 3ème va être construit, les sacrifices reprendront et la prêtrise Aaronique, seule prêtrise valable aux yeux de Dieu, exercera à nouveau son rôle.

« Tu lui diras: Ainsi parle l’Éternel des armées: Voici, un homme, dont le nom est germe, germera dans son lieu, et bâtira le temple de l’Éternel. C’est lui qui reconstruira le sanctuaire de Yahvé, c’est lui qui portera les insignes royaux. Il siégera sur son trône en dominateur, et il y aura un prêtre à sa droite. Une paix parfaite régnera entre eux deux. » (Zacharie 6:13)

Ce « germe » qui construira le 4ème temple est le prince dont il est question en Ezéchiel c’est lui qui règnera 1000 ans à Jérusalem avec une prêtrise à ses côtés et ce Germe n’est absolument pas Jésus qui lui règnera 1000 ans dans la Jérusalem céleste.

« Il me ramena vers la porte extérieure du sanctuaire, du côté de l’orient. Mais elle était fermée. Et l’Éternel me dit: Cette porte sera fermée, elle ne s’ouvrira point, et personne n’y passera ; car l’Éternel, le Dieu d’Israël est entré par là. Elle restera fermée. Pour ce qui concerne le prince, le prince pourra s’y asseoir, pour manger le pain devant l’Éternel ; il entrera par le chemin du vestibule de la porte, et il sortira par le même chemin. »(Ezéchiel 44: 1-3)

Si vous relisez les derniers chapitres d’Ezéchiel vous constaterez que ce temple est construit à l’extérieur de Jérusalem. Tout simplement parce qu’il s’agit du 4ème temple, le 3ème étant détruit car souillé par l’antéchrist. Lorsque les pieds du Seigneur se poseront sur le mont des oliviers, le plus grand tremblement de terre aura lieu et la terre sera reformatée et le nord de Jérusalem deviendra l’endroit le plus haut sur terre. Le 3ème temple de Jérusalem sera alors détruit. Tout comme le déluge avait préparé le second monde, ce tremblement de terre préparera le 3ème.

« L’Éternel paraîtra, et il combattra ces nations, Comme il combat au jour de la bataille. Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, Qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient; La montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, Et il se formera une très grande vallée: Une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, Et une moitié vers le midi. »(Zacharie 14 : 4)

L’événement suivant est Harmaguédon, ensuite tous les survivants devront chaque année venir à Jérusalem et cela durant 1000 ans se prosterner devant l’Eternel et ce roi de Jérusalem ce Germe se nommera Emmanuel.

« Tous ceux qui resteront de toutes les nations venues contre Jérusalem monteront chaque année pour se prosterner devant le roi, l’Éternel des armées, et pour célébrer la fête des tabernacles. »(Zacharie 14 : 16)

C’est la raison pour laquelle le peuple Juif attend toujours un messie et va être à nouveau trompé à la fin des temps puisque Jésus nous a prévenu qu’il viendra des faux messies.

« Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. »(Matthieu 24 : 5)

Ces faux messies ne viendront pas sous le nom de Jésus car ils ne pourraient tromper grand monde. Par contre, Satan sait pertinemment que le peuple Juif attend toujours Son messie, un messie guerrier, qui sauvera Israël de la destruction lors d’une guerre. Ce Germe issu de David du nom d’Emmanuel. Oui un faux messie du nom d’Emmanuel est sur le point d’apparaitre. Mais Jésus parlait de plusieurs faux messies dont l’un sera l’antéchrist. Chaque mot de la Parole de Dieu est important.

« Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises! »(Apocalypse 3 : 5-6)

 

POINT (IV FIN) SUR LA DESTINEE CELESTE ET SPIRITUELLE DE L’HUMANITE

 

Parmi les conceptions erronées sur la résurrection et sur la nature des ressuscités il y en a deux que je n’ai pas eu le temps d’examiner dans ce point IV. Je les aborde ici pour être complet.

LE MILLENIUM SELON L’EGLISE ADVENTISTE DU 7ème JOUR

Nos frères de l’Église Adventiste du 7ème Jour ont une conception particulière du millénium. Cette conception montre qu’ils ne font pas le rapprochement entre la gloire de la Jérusalem terrestre annoncée par Isaïe et par les autres prophètes de l’Ancien Testament et l’âge millénaire nommé en Apocalypse 20:4–6. Mais aussi cette façon de voir trahit qu’ils n’ont sans doute pas bien vu que les justes ressuscités et enlevés avec Jésus changent totalement de nature et que d’hommes terrestres animaux en Adam ils deviennent pour l’éternité des hommes célestes spirituels en Jésus-Christ.

Ainsi donc Apocalypse 20:1–4 commence par nous décrire la précipitation de Satan enchaîné dans l’abîme pour la période du Millénium. Puis les versets suivants nous décrivent la première résurrection des Saints enlevés auprès de notre Seigneur Jésus-Christ pour exercer le règne et le sacerdoce avec lui pendant le Millénium — en précisant entre parenthèses au verset 5 que « les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis » ce qui constitue donc la seconde et dernière résurrection qui se situe à la fin du Millénium.

Pour nos frères Adventistes, la terre, pendant le Millénium, demeure inhabitable, inhabitée et en état de chaos absolu pour signer en quelque sorte l’échec de Satan ! À ce qu’ils disent, c’est parce que la terre est en chaos pendant le millénium que les Saints vont vivre ces mille ans au ciel, et qu’ils reviennent sur la terre une fois le millénium terminé et la terre restaurée et redevenue habitable !

Cette interprétation est inattendue et bizarre ne serait-ce qu’en raison du chapitre 3 de la 2ème épître de Pierre.  L’apôtre nous y explique, en effet, que de même que le monde antédiluvien fut détruit par les eaux du déluge, le monde actuel sera détruit par le feu, la grande conflagration amenée par  notre Seigneur Jésus-Christ lors de sa Parousie glorieuse (2 Pierre 3:5–7 ; 2 Thessaloniciens 1:8–10) qui enlèvera les Saints dans sa gloire marquant ainsi le début des mille ans. Or l’apôtre Pierre nous précise clairement dans 2 Pierre 3:12–13 : « Attendez et hâtez l’avènement du jour de Dieu, jour à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront ! Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle terre où la justice habitera. »

On voit bien en lisant ces versets, qu’après la Parousie du Jour de Dieu, la terre ne deviendra point du tout un chaos pour mille ans, mais verra l’accomplissement d’Isaïe 65:17–25 où nous lisons : « Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre ; on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne reviendront plus à l’esprit. Réjouissez-vous plutôt et soyez pour toujours dans l’allégresse, à cause de ce que je vais créer ; car je vais créer Jérusalem pour l’allégresse, et son peuple pour la joie…» Dans les versets qui suivent Dieu évoque le loup et l’agneau paissant ensemble. À cela il faut adjoindre Isaïe 2:1–5 évoquant le temps où les hommes ne se feront plus la guerre, ou encore tout le chapitre 11 du même prophète. On voit bien par là qu’à la Parousie, qui verra la destruction du monde méchant par le feu, commence la période de paix et de justice sur la terre avec Jérusalem rétablie pour capitale du monde et ce pour la période des mille ans.

Il est donc évident que nos frères Adventistes n’ont pas tenu compte de 2 Pierre 3:12–13 et de la référence de ce texte à Isaïe 65:17–25. En fait, nos frères nient hélas ! les prophéties bibliques qui annoncent pourtant clairement que le peuple Juif sera rétabli dans la faveur de Dieu, que Jérusalem deviendra la capitale du monde, dans l’âge millénaire à venir. Cet aveuglement les empêche sans doute de voir le lien entre 2 Pierre 3:12–13 et Isaïe 65:17–25 et de comprendre que dans l’âge à venir, le millénium, il y aura ces nouveaux cieux et cette nouvelle terre où la justice habitera — et que la terre ne restera absolument pas un chaos inhabitable pour les mille ans.

L’autre bizarrerie de cette conception de nos frères Adventistes c’est que pendant le millénium, les sauvés vont vivre au ciel uniquement parce que la terre est inhabitable pendant cette période ; mais, d’après eux, à la fin du millénium, le chaos disparaît, la terre est restaurée et les saints redescendent sur la terre pour y vivre de manière terrestre et animale probablement pour l’éternité — si j’ai bien compris leur enseignement.

De la sorte, nos frères Adventistes rejoignent un peu les conceptions russellistes que nous avons mentionnées précédemment, et d’après lesquelles la majeure partie de l’humanité serait appelée à vivre éternellement sur la terre dans la nature animale terrestre corrompue d’Adam. Ils oublient, comme eux, les affirmations claires de l’Écriture comme : « Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste. Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité. Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. » (1 Corinthiens 15:49–53).

La conception Adventiste est même plus erronée que celle du pasteur C.-T. Russell. Au moins, pour ce dernier, les Saints du Corps de Christ changent de nature définitivement et deviennent célestes, même si la grande majorité de l’humanité restante demeure selon lui terrestre et animale sur la terre. Tandis que pour l’Église Adventiste ceux qui vont au ciel pendant le millénium reviennent ensuite vivre sur la terre, voués semble-t-il à une vie terrestre adamique pour toujours !

L’enseignement de la Parole de Dieu, c’est que ceux qui sont enlevés avec Jésus lors de son avènement, vont au ciel parce qu’ils changent de nature et deviennent célestes et spirituels comme Jésus-Christ qui est le Nouvel Adam de l’humanité nouvelle sauvée et régénérée en lui.

De plus, ceux qui ressuscitent à la fin du millénium — selon Apocalypse 20:5 — sont les injustes ressuscités terrestres pour le jugement lors de la résurrection générale et qui seront parvenus à la foi à salut pour entrer à leur tour dans la Jérusalem céleste à la fin du millénium.

On voit par là que parler de la résurrection et de l’enlèvement des Saints lors de la Parousie ou de la fin du millénium, revient à parler aussi du changement de la nature adamique terrestre et animale en nature céleste et spirituelle des régénérés en Christ — sujet amplement traité en 1 Corinthiens 15 et confirmé en Hébreux 11 et en Apocalypse 22:14–15.

Il convient donc, à l’occasion, de rendre témoignage à nos frères Adventistes du 7ème jour des points suivants :

• qu’au millénium la terre sera la partie terrestre et renouvelée du Royaume de Dieu et nullement le chaos qu’ils imaginent

• que le peuple Juif, reconnaissant Jésus (selon Zacharie 12:10), y sera rétabli dans la faveur de Dieu, et qu’à Jérusalem viendront toutes les nations en pèlerinage pour recevoir d’eux la Parole de Dieu (Isaïe 2:1–5)

• que tous les Saints depuis Abel auront été non seulement enlevés au ciel à la Parousie mais auront changé de nature et seront devenus célestes et spirituels pour l’éternité à l’image du Christ (1 Corinthiens 15 ; Apocalypse 22:14–15)

• que tous les terrestres du millénium qui parviendront à la foi obtiendront eux aussi le salut à la fin dudit millénium et deviendront eux aussi célestes et spirituels pour toujours à leur tour (Apocalypse 22:14–15 également)

• que les Saints de la première et de la seconde et dernière résurrection sont symbolisés par le “Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel” de Daniel 7:13.

ENSEIGNEMENTS DE RICK JOYNER

Dans “le mot de la semaine 4 de l’année 2017″ de notre frère Rick Joyner je suis tombé sur les trois paragraphes que je vous traduis ici :

> D’abord l’Écriture révèle une résurrection terrestre et une céleste. Beaucoup pensent que la vie éternelle sera au ciel, mais de toute évidence tous ne sont pas ressuscités au ciel. Certains, et peut-être les plus nombreux, sont ressuscités sur terre. Il y a aussi ceux qui règnent dans l’âge à venir, et ceux sur qui ils règnent.

> Les Écritures sont claires sur le fait qu’il en sera bien ainsi, mais elles ne donnent guère de détails, plutôt des allusions. Quand Dieu ne traite pas les choses avec plus de détails, c’est parce que c’est tout ce que nous devons en savoir pour le moment. Nous savons qu’il y a ce qui est appelé “une meilleure résurrection” (voir Hébreux 11:35), qui est la résurrection céleste; Nous savons qu’il y aura ceux qui ne seront pas seulement sujets du Royaume, mais constitueront la maisonnée du Seigneur.

> Cette vie-ci concerne “l’entraînement pour régner”. Il nous est dit aussi que la terre sera restaurée en le paradis qu’elle fut originellement créée pour être, et qu’elle sera peuplée. Le consensus des théologiens et des docteurs a souvent été que beaucoup qui sont sauvés et ont la vie éternelle, mais ont peu fait pour poursuivre le haut appel — ou n’ont pas atteint la maturité en Christ — seront ressuscités sur la terre comme partie de la restauration. Ceux qui auront atteint le haut appel que Paul a vu, seront ressuscités en nature céleste dans le royaume céleste.

Ces trois paragraphes appellent les remarques suivantes.

Tout d’abord une remarque générale pour souligner une vérité fondamentale évoquée ici par notre frère Joyner. Les enseignements évangéliques comme la parabole des mines ou celle des talents montrent que les Saints, naturellement tous devenus célestes à l’image de Christ, recevront dans le Royaume célestes des places, des fonctions, des charges, des missions différentes et diverses en fonction de leurs capacités et de leur fidélité. Ce point est une vérité évangélique, même si je n’ai pas le temps de le développer ici. Certains seront plus près de Jésus, d’autres plus loin, chacun recevra une place précise — on se souvient de la demande des fils de Zébédée et de la réponse de Jésus.

Pour autant, tous ceux qui hériteront du salut, de la vie éternelle, seront tous changés en êtres spirituels et célestes à l’image de Christ. Cela découle aussi bien de 1 Corinthiens 15 où Paul nous rappelle que Jésus est le Nouvel Adam céleste et que tous ceux qu’il sauve doivent automatiquement porter la même nature céleste que lui — constituant l’humanité nouvelle régénérée en Christ Jésus — que d’Apocalypse 22:14–15 qui nous décrit au verset 14 tous les sauvés inclus dans la Jérusalem céleste, et au verset 15 tous les damnés dans la Géhenne exclus de la Jérusalem céleste.

Dans le premier de ces trois paragraphes, Joyner affirme qu’il y a dans les Écritures une résurrection céleste et une résurrection terrestre. C’est vrai. Mais une comparaison s’impose : entre Jean 5:28–29 d’une part, où Jésus révèle qu’à la résurrection générale tous les morts ressusciteront, les justes pour la vie éternelle, et les injustes pour le jugement, et Luc 20:35–36 où Jésus précise que ceux qui hériteront la vie éternelle, les justes donc, seront célestes, semblables aux anges, étant fils de Dieu et fils de la résurrection. Il résulte de la comparaison de ces deux passages que les justes ressusciteront célestes, et que les injustes, devant encourir un jugement, et n’ayant pas encore la vie éternelle, seront ressuscités terrestres mais ne seront (pas encore) ni fils de Dieu, ni fils de la résurrection. Et bien entendu, les injustes qui obtiendront la vie éternelle à la suite d’un jugement favorable, obtiendront eux aussi la nature céleste à leur tour, à la fin du millénium (cf. Apocalypse 20:5 et 22:14), tandis que ceux qui obtiendront un jugement de condamnation seront rejetés dans la seconde mort, la Géhenne de feu (Apocalypse 22:15 // 21:8).

Au deuxième paragraphe le frère cite Hébreux 11:35 où il est question des fidèles qui n’acceptèrent point de délivrance de la mort pour hériter “d’une meilleure résurrection”. En mourant en témoins de la foi en Dieu, ils étaient certains de ressusciter en tant que justes, donc de la résurrection céleste pour la vie éternelle et non comme des injustes terrestres encore susceptibles de mourir, ni même comme Lazare qui fut ressuscité toujours dans la chair et qui est mort de nouveau de la mort adamique parce que le temps de la résurrection générale n’était pas encore venu ! Cette expression de “meilleure résurrection” souligne bien que la seule résurrection qui vaille c’est celle pour la vie éternelle, la céleste. Il n’y a pas, pour autant, de résurrection terrestre pour des justes ou pour la vie éternelle.

Dans son troisième paragraphe, le frère Joyner parle du haut appel comme s’il y avait aussi un bas appel ou un appel pour la terre. Ce serait un contre-sens si c’était bien ce qu’il voulait dire — auquel cas, il rejoindrait d’une certaine manière les égarements du pasteur Russell et de ses successeurs. Le haut appel est bien l’appel à venir faire partie du Corps de Christ et donc à ressusciter céleste et spirituel comme lui. Il s’ensuit que la grande majorité de l’humanité, les injustes au moment de la Parousie, sera ressuscitée sur la terre en vue du jugement : ils bénéficieront des conditions édéniques du millénium parce que c’est la grâce du Christ qui leur est réservée. Mais la seule alternative qui leur sera proposée ce sera d’entrer eux aussi dans la Jérusalem céleste à la fin du millénium, ou d’en être exclus et rejetés dans la Géhenne pour la seconde mort pour toujours.

L’Écriture est donc très claire quand l’on compare Jean 5:28–29 avec Luc 20:35–36. Ce qui détermine la nature céleste ou la nature terrestre de celui qui ressuscite c’est seulement s’il est juste ou injuste, s’il échappe ou non à la seconde mort ou Géhenne de feu.

En conclusion, toute l’humanité est appelée à revêtir la nature céleste à la suite du Christ Jésus et à entrer dans la Jérusalem céleste. Les pécheurs impénitents iront à la seconde mort.

 

ADDITIF AU POINT III

 

 

Oscar Cullmann (25 février 1902 – 16 janvier 1999), exégète protestant luthérien.

O. Cullmann a publié

« Immortalité de l’âme ou Résurrection des morts ? » chez Delachaux-Niestlé, Paris-Neuchâtel, en 1956, 1 vol. in-16, 85 p.


Ce titre est déjà un programme. C’est l’opposition entre la notion
grecque de l’immortalité de l’âme et la croyance chrétienne à la
résurrection des morts, la seule qui soit enseignée par le N. T.,
affirme M. Cullmann. »

« Il faut être reconnaissant à M. Cullmann d’avoir surmonté le scandale*
et d’avoir montré en de fortes pages la distance qui sépare la conception
grecque de la foi chrétienne primitive, d’avoir insisté sur le caractère
universel et collectif de la résurrection dans le N.T. »

Extrait du compte-rendu d’A. Jaubert dans la “revue de l’histoire des religions”.

* A. Jaubert rappelle par le mot “scandale” qu’un grand nombre des lecteurs de ce livre de Cullmann, dont bien des Catholiques, ont pris la peine de lui écrire pour lui dire combien ils étaient scandalisés qu’il rejetât comme non biblique et non chrétienne la conception de l’immortalité de l’âme — témoignant ainsi à quel point la conception païenne dominait chez eux et à quel point elle prévalait sur l’idée biblique et chrétienne de résurrection.

POINT (IV) SUR LA DESTINEE CELESTE ET SPIRITUELLE

 

 CONCEPTIONS ERRONEES

Dans le Point III nous avons rappelé qu’il y a des ambiguïtés dans les croyances populaires de nos frères Catholiques, Orthodoxes et Protestants : bien que leurs églises professent officiellement croire à la résurrection, la conception païenne de l’immortalité de l’âme interfère et ils parlent couramment comme si le sort de chaque individu se jouait à sa mort personnelle, son âme “immortelle” allant auprès de Dieu, dans Son paradis, s’il était juste, ou se trouvant rejetée dans la Géhenne de feu, pour les injustes. L’intervention de la résurrection perd toute pertinence dans une telle perspective. Le point de vue biblique c’est que le salut passe par la résurrection des morts et qu’en attendant qu’elle se produise, à la Parousie, les personnes mortes demeurent dans l’inconscience de la mort et dans le retour à la poussière.

Cependant, à côté de ces ambiguïtés, il existe des conceptions erronées qui ont toutes en commun d’imaginer qu’à la résurrection, la plus grande partie de l’humanité restera terrestre et animale pour l’éternité. Ceux-là n’ont pas compris les textes bibliques pourtant clairs que nous avons relevés.

• Le Fils de l’homme qui vient sur les nuées du ciel en Daniel 7:13 représente non seulement le Christ Jésus mais, selon l’interprétation même donnée par l’ange dans ce texte à Daniel, l’ensemble des saints du Très-Haut constituant l’humanité régénérée en Jésus-Christ, par opposition à l’humanité animale figurée par le lion, l’ours, le léopard et le monstre à 10 cornes qui finissent par être détruits et disparaissent complètement.

• Apocalypse 22:14–15 nous montre que tous les hommes sauvés intégreront la Jérusalem céleste, et que ceux qui resteront hors d’elle sont tous les rejetés dans le feu de la Géhenne.

• 1 Corinthiens 15:50 nous dit clairement : « Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité » ce qui fait que ceux qui croient à une humanité terrestre éternellement en chair et en sang, imaginent une humanité terrestre éternellement dans la corruption, irrégénérée et n’ayant pas hérité le royaume de Dieu — ce qui est contraire à l’enseignement biblique.

• Jésus dit clairement, en Luc 20:34–36, que les ressuscités ne se marieront plus car ils seront semblables aux anges, ils ne pourront plus mourir, et seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection. Il montre par là que ceux qui ressuscitent dans la nature terrestre et animale, en chair et en sang, n’ont qu’une résurrection charnelle temporaire en vue de leur jugement, et qu’ils ne bénéficient pas — du moins pas encore — de la seule véritable résurrection qui est céleste et spirituelle pour la vie éternelle.

Cette conception erronée a pris naissance aux Etats-Unis chez le pasteur Charles-Taze Russell, dont les enseignements sont encore en vigueur chez les Étudiants de la Bible et les Auroristes, et on les retrouve avec des variantes diverses chez les Témoins de Jéhovah — qui se veulent les héritiers de Russell mais sont plutôt la création du juge Rutherford —, le Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque, fondé par Jolly, et chez les Amis de l’Homme, fondés par Freytag.

On remarquera que les Témoins de Jéhovah pratiquent deux baptêmes différents depuis 1935, l’un pour faire partie du Corps de Christ et aller au ciel, l’autre, pour ne pas faire partie du Corps de Christ et rester éternellement dans la chair et le sang sur la terre, pour une “espérance terrestre” en quelque sorte. Ce second baptême est absolument contraire à la Bible.

Le M.M.I.L. ne baptise plus que pour la terre, estimant que “la porte est fermée” et que plus personne ne peut entrer dans l’Eglise seule à être céleste.

Quant aux Amis de l’Homme, d’après le peu que je sais d’eux et sous toutes réserves, ils ne baptisent que la minorité qui se sent une vocation céleste, mais accepte — sans les baptiser, si je ne me trompe — ceux qui suivent leur mouvement comme sauvés.
La conception de C.-T. Russell, c’est que Dieu a créé l’humanité en Adam pour qu’elle soit et reste éternellement de chair et de sang sur la terre. Cette conception constitue l’erreur de base. À partir de là, l’Église ou Corps de Christ, dont les membres vont au ciel avec Jésus, constitue pour lui une exception au sein de l’humanité. Le seul baptême pratiqué par Russell était, et reste encore chez les Étudiants de la Bible dits Auroristes qui suivent son enseignement, le baptême pour entrer dans le Corps de Christ et participer à la nature céleste de Jésus — et à ce titre il est parfaitement correct et valable.

Russell et les Russellistes ont bien vu que les 144000 marqués du sceau en Apocalypse 7, sont les membres du Corps de Christ — et cela ressort nettement d’ailleurs de ce qu’il en est dit en Apocalypse 14 où ils sont représentés avec l’Agneau sur le mont Sion et ayant une union privilégiée avec lui. Malheureusement ils ne tiennent pas compte d’Hébreux 11 et excluent de l’Église, Corps de Christ, et de la première résurrection les justes et fidèles des âges précédant Jésus-Christ, et pour eux, contrairement aux textes bibliques, et notamment contre Hébreux 11:10, 16, 39–40, les saints comme Abel, Abraham, Isaac et Jacob, ne ressuscitent pas spirituels et célestes, mais adamiques et terrestres ! Ils contredisent donc les Écritures sur ce point ! Abraham que l’Écriture déclare être le père de la foi et des croyants, se retrouve de la sorte indûment rejeté sur la terre pour toujours alors que ceux qui sont ses enfants, les Chrétiens qui suivent son exemple de foi, reçoivent, eux, la récompense céleste ! Sans compter que ceux qui s’égarent ainsi semblent ne jamais avoir lu Matthieu 8:11 ou Hébreux 11 qui montrent expressément Abraham et les autres fidèles d’avant Jésus-Christ, dans le royaume des cieux eux aussi ! Ils ne comprennent pas non plus Romains 4:13 où Paul rappelle que c’est “l’héritage du monde”, c’est-à-dire de toute la création qui a été promis à Abraham et à sa postérité et pour hériter de tout l’univers il faut absolument posséder la nature céleste — c’est évident !

À côté des 144000, Apocalypse 7 nous décrit la Grande Foule. Ce sont ceux qui accèdent à la Jérusalem céleste à la fin du millénium (Apocalypse 20:5 ; 22:14). Dans son optique particulière, le pasteur Russell en fait la foule de ceux qui se sont fait baptiser pour le ciel, mais ne sont ni élus, ni damnés ; ayant renoncé à la nature terrestre par leur baptême en Christ, ils reçoivent eux aussi une place céleste, sans faire partie de l’Église.

Pour les Témoins de Jéhovah, ils font de la Grande Foule l’ensemble de ceux qui seraient sauvés par le baptême pour la terre qu’ils ont inventé et mis en pratique à partir de 1935. Pour eux, ce sont ceux qui passeront vivants la destruction d’Harmaguédon et constitueront les habitants de la terre à venir au millénium ET pour l’éternité.

Comme on le voit, la conception particulière du pasteur Russell qui voit pour la majeure partie de l’humanité une destinée éternelle exclusivement terrestre provient d’une incompréhension de sa part. Il a cru que Dieu avait eu seulement en vue l’humanité terrestre adamique, c’est-à-dire animale, pour l’éternité. C’est une erreur puisque en Daniel 7, les quatre bêtes symbolisant l’humanité adamique disparaissent à jamais, et que seule demeure pour l’éternité l’humanité régénérée et rendue céleste en Jésus-Christ, humanité symbolisée par le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel. Et de plus, rappelons-le encore, Apocalypse 22:14–15 confirme ce texte de Daniel en montrant que toute l’humanité nouvelle sera dans la Jérusalem céleste, ceux qui n’y entreront pas allant dans la Géhenne.  Bref, Russell n’a pas tenu compte de tous les textes bibliques que nous avons relevés dans cette étude et qui annoncent la destinée céleste pour toute l’humanité.

LA DOUBLE ERREUR DE 1914

Cette première erreur a été malheureusement aggravée par ce qu’on peut appeler “la double erreur de 1914″. La première erreur, concernant la destinée conçue comme terrestre, pour la plus grande partie de l’humanité n’empêchait pas le pasteur Russell et n’empêche toujours pas aujourd’hui les Auroristes qui le suivent, de pratiquer un baptême pour faire partie du Corps de Christ et d’être donc membres de l’Église aux yeux du Seigneur.

À la fin des années 1800, le pasteur Russell a annoncé que la Parousie, c’est-à-dire l’avènement glorieux du Christ aurait lieu, d’après ses calculs, en l’année 1914. C’était une grave imprudence puisque le Seigneur lui-même nous prévient, en Matthieu 24:36, que personne ne connaît la date de cet événement. En tout cas, en 1914, il y eut bien le déclenchement de la Première Guerre Mondiale, mais nullement l’avènement glorieux tant attendu, avec l’apparition du Christ Jésus sur les nuées dans la gloire, la résurrection, l’enlèvement des saints et l’établissement du Royaume de Dieu sur la terre en vue du millénium. Il en résulta chez le pasteur Russell et chez tous ses disciples un sentiment de déception et de désarroi que l’on imagine sans peine et qui dura quelque temps…

Jusqu’à ce que certains pensent venir à son secours en aggravant cette erreur de 1914. Il se trouve, en effet, que le mot “parousie” en grec désigne non seulement “la venue en gloire d’un roi ou d’un empereur” mais est aussi le mot grec courant pour dire simplement “présence”.  D’où l’idée qui réconforta le pasteur Russell et tous les Russellistes : Russell ne s’était pas trompé sur la date, mais sur la manière de la Parousie : le Christ aurait bel et bien été intronisé roi en 1914, mais sa Parousie est une “présence invisible”. C’est un fait que ce raisonnement vain a prévalu alors bien qu’il soit contraire aux textes évangéliques qui parlent de l’avènement : il a apporté une mauvaise consolation au désarroi de 1914 et justifié l’erreur d’avoir annoncé la Parousie pour cette année-là.

La seule attitude salutaire et fidèle eût été de reconnaître l’erreur et de la confesser. En effet, Matthieu 24:30 et son contexte décrit non pas une présence, et surtout pas invisible, mais bel et bien une venue dans la gloire sur les nuées du ciel au vu et au su du monde entier. À partir de ce jour-là Russell et les Russellistes — et notamment les Témoins de Jéhovah — contredisent la Parole de Dieu en assurant que la Parousie a été un événement invisible. Ils prétendent donc que lorsque Jésus dit dans l’Évangile : « Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire » (Matthieu 24:30) c’est au sens de “voir par les yeux du cœur” ou “voir par l’entendement”. Ce qui aggrave la contradiction : en 1914 non seulement les nations et les tribus de la terre n’ont rien vu venir sur les nuées du ciel, ni littéralement, ni symboliquement, ni par leurs yeux de chair, ni par ceux de leur entendement, mais Russell lui-même et les Russellistes eux-mêmes pas davantage puisqu’ils ont alors été déçus et saisis par un grand désarroi quand l’année 1914 s’est passée sans Parousie ou avènement !

Cette double erreur de 1914 entraîna d’autres conséquences fâcheuses. Notamment :

• l’idée que les Saints devaient avoir été ressuscités et enlevés. Les Témoins de Jéhovah ont fixé la date de cette première résurrection pour 1918 ; ils baptisent toujours pour le ciel, et ceux-ci rejoignent le royaume céleste au fur et à mesure qu’ils meurent. Ils n’ont pas vu que l’enlèvement des Saints est le premier acte du Christ à sa Parousie, pas plus qu’ils n’ont vu que cet enlèvement doit être lui aussi visible pour le monde entier ! Ils négligent aussi que les textes bibliques décrivent allant tous les Saints au ciel en même temps dans leur enlèvement et nullement au fur et à mesure de leur mort humaine (1 Thessaloniciens 4:16–17 ; 1 Corinthiens 15:23 en parallèle avec Jean 5:28–29).

• l’idée que la Parousie ayant eu lieu, il n’y a plus d’Église ici-bas. D’où le M.M.I.L. qui ne baptise plus personne pour le ciel puisque la porte de l’Église est fermée désormais (cf. Luc 13:25) de leur point de vue.

• Les Témoins de Jéhovah sont moins radicaux que le M.M.I.L. ; ils baptisent encore pour le ciel, mais, depuis 1935, baptisent surtout pour la terre.

Tous ces égarements coupent désomais les Russellistes, qu’ils soient Témoins de Jéhovah, M.M.I.L ou Amis de l’homme et en fait un groupe à part.

Le témoignage que nous devons rendre à ceux qui reçoivent ces doctrines est donc le suivant :

• L’humanité tout entière est appelée à une destinée céleste (Daniel 7:13 ; Apoc. 22:14–15).

• Le baptême au nom de Christ est une espérance céleste (Romains 6:5) : d’autant qu’ils sont “les premiers-nés” qui seront suivis au ciel par les sauvés puînés ou cadets de la fin du millénium (Hébreux 12:23).

• Le terme de Parousie, qui a plusieurs sens en grec, ne peut signifier que “venue en gloire” du Christ dans le contexte de Matthieu 24:30 — le verset est évident. Du verset 15 au verset 29 du chapitre, le Christ Jésus est absent. Au verset 30 et suivant on nous décrit sa venue glorieuse à la vue de toutes les nations et tribus de la terre et c’est ce qu’il fait — notamment l’enlèvement des Siens — alors qu’on sait par ailleurs, par Apocalypse 19, qu’il ne s’attarde pas sur la terre mais part d’abord avec les Saints à la célébration des Noces de l’Agneau, pour revenir ensuite avec eux détruire l’antéchrist à Harmaguédon. Le verset 30 est donc bien une “venue glorieuse” et nullement une présence.

• La venue en gloire de Jésus sera visible pour tout le monde sur la terre, “tout œil le verra” (Apocalypse 1:7). Toute chair verra la gloire de Dieu qui est le Christ (Isaïe 40:5) et Dieu fera voir Son salut (“sotérion” dans la LXX juive « son moyen de salut » et non “sotería” qui est abstrait) = le Christ lui-même (Isaïe 52:10).

• L’enlèvement des Saints par Jésus, à son retour en gloire, sera lui aussi visible pour le monde entier (Romains 8:19 ; Colossiens 3:4 ; 2 Thessaloniciens 1:10, etc.)

• Étant donné que rien de semblable ne s’est produit ici-bas dans le domaine visible, à ce jour il n’y a eu aucune Parousie, ni aucun enlèvement de l’Église des fidèles. Ceux qui croient le contraire commettent l’erreur d’Hyménée et Philète condamnés par Paul en 2 Timothée 2:17–18 et visés en 2 Thessaloniciens 2:1–11.